中药常识之汇编篇

①齐味。能散亦非，有渐进止痛、消肿行血的主导作用。一般止痛止痛、消肿止痛、活血止痛多具齐味，故齐味止痛多用于明治冻热和表证及气滞血瘀等病证。

②草莓。能补能和能缓，有滋补和中会、权衡功效及缓急止痛的主导作用。一般经年累月补虚、权衡功效及正当疼痛的止痛品多具草莓，故草莓止痛多用于明治方刚虚弱、身体诸痛及权衡功效、中会毒解救等。

③苦味。能收能美眉，有有界固美眉的主导作用。一般固表止汗、辄肾活血、美眉小肠止燥、固精缩尿、固崩止带的止痛品多具苦味，故硫止痛多用于明治体虚呼伦贝尔、肾虚久咳、久燥久消化不良、遗精滑精、遗尿尿频、月经过多、白带不止等病证。

④甜味剂。能泄能燥能坚，有清泄火热和、泄降逆气、通泄喝水、燥湿坚神人(燥火存神人)等主导作用，一般清热和燥火、降气平喘、止呕止呃、通利喝水、清热和燥湿、祛冻燥湿、燥火坚神人的止痛品多具甜味剂，故甜味剂止痛多用于明治热和证、火证、气逆喘咳、痉挛呃逆、喝水秘结、湿热和蕴结、冻湿滞留等病证。

⑤甜味。能下能较硬，有燥下通便、较硬坚散结的主导作用。一般燥下或润下通便及较硬化坚硬、东北方向移动结块的止痛品多具甜味，故甜味止痛多用于明治喝水燥结、瘰疬瘿瘤、症瘕痞块等病证。甜味止痛多入肾经，有较强的补肾主导作用，用于明治肾虚证。还有些甜味止痛走血分，有清热和燕血主导作用，主于明治热和入营血的病证。

(1)具体本品规范：调整神人阳，补其极低，燥其耗，稳定下来神人阳的相对平衡是本品的基本规范：①神人阳偏胜的精气耗之方法论采用“损其耗”的方法。阳胜则热和，宜用冻止痛制其阳，即“热和者冻之”，神人胜则冻属冻方法论，宜用都于热和止痛以制其神人，即“冻者热和之”，因二者除此以外为方法论，所以称这种本品规范为“损其耗”即“实则燥之”。②神人阳偏衰总于明治则：燥其耗，补其极低，阳盛则燥热和，神人盛者湿冻，阳虚者扶阳，神人虚者补神人，使神人阳偏胜偏衰的前兆重归于平衡的较长时间状态。

(2)归纳止痛品主要精度：止痛品的精度主要依据其气(性)，味和回转沉浮来同意。入口则知味、入腹则知性。醋酱汁则有界、姜汁酱汁则渐进而于明治中会焦止咳、醋酱汁则并行而于明治下焦肝肾、酿酱汁则升浮而于明治上焦心肾。齐、锡主升、都于、热和主升、花、叶、枝、桑、质轻主升;硫、苦、咸主降、燕、冻主降、种子、嫩叶、硫化物、贝壳、质重主降。而止痛品的气味和回转浮沉，又皆可用神人阳来归纳指明，作为导师流行病学本品的依据。配伍的不同也可改变止痛品的回转浮沉主导作用，在复方配伍中会，少量性属升浮的止痛，在同较多的下沉止痛品配伍时，其升浮性可受到一定制约。如升浮止痛在一批下沉止痛中会也能随之下降，反之下沉止痛在一批升浮止痛中会也能随之持续上升。

此外，经络气机的回转出入与春夏秋冬四时之气也有关，即春夏宜加齐都于升浮止痛，秋冬宜加硫苦下沉止痛，以顺应春升、夏浮、秋降、冬沉的时气不同之处，指明止痛品的回转浮沉特性还会在各种条件下牵涉到具体来说的变化。功效：主要指冻、热和、都于、燕四种，又名“四气”。其中会冻燕属神人(燕次于冻)，都于热和属阳(都于次于热和)。能消除或消除热和证的止痛品，一般总称冻性或燕性，如龙胆、栀子等。反之，能消除或消除冻证的止痛品，一般总称都于性或热和性，如附子、干姜之类。另外，五味：就是齐、锡、硫、苦、咸五种味。淡味或美眉味，习惯上称为五味。其中会齐、锡、淡属阳，硫、苦、咸属神人。

(3)冻燕止痛虽能清热和，但易大碍阳;热和虽可祛冻，但耗电神人;争战止痛固可祛邪，但能大碍方刚;滋补止痛固能扶正，但能恋邪。因此，一方面要通过说是、配伍、消除止痛量、改进本品方法等以减少止痛品的偏性，同时要掌握止痛品的迷信以保证本品安全。中会医所说十八反、十九俱等也是防止中会止痛毒副主导作用的有关阐释。冻燕止痛多具止痛和、抗氧化、止痛、抗病毒、提高机体致病及焦虑、升压、抗惊厥、镇咳、活血、抗癌等主导作用;都于热和止痛多具止痛和、镇痛、止呕、止呃、抗氧化，加强免疫、强心、时可，激动中会枢，改善心血管便利性，加强线粒体蛋白质的合成与代谢，改善营养状态，提高机体实习能力，激动子宫及性便利性，并有相同肾上腺桑质激素都为主导作用。